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青銅器是一種藝術(shù)精神
來源:arso-coco.org發(fā)布時間:2018年08月07日
青銅器是一種藝術(shù)精神
青銅器在中國已經(jīng)有很長時間的歷史了,到如今青銅器也依舊是熱度不減,很多人前來定制青銅器,其實青銅器不只是一件物品,更是一種藝術(shù)精神的體現(xiàn)。安陽青銅器廠家來跟您聊一聊。
青銅器
關(guān)于鼎的成語有很多,比如說:“一言九鼎”、“三足鼎立”、“鼎足之勢” 等等,鼎在古代,尤其是商周時期,占據(jù)著非常重要的地位,接下來,安陽青銅器廠家來簡單說說鼎中蘊含的文化意味。

1、《司母戊方鼎》為商王文丁祭祀其母“戊“制作的大型禮器。它氣魄沉雄,器形凝重,紋飾華美,是商代青銅器風(fēng)格的典范。鼎腹內(nèi)壁有3個字銘文“司母戊”,鼎也因此得名。青銅禮器被統(tǒng)治階級用來祭天祀祖,宴饗賓客,歌功頌德,死后埋葬于地下。顯然它是為奴隸制統(tǒng)治服務(wù)的。對于一個奴隸制國家來說,青銅禮器尤其像鼎之類的重器是社稷的象征,它的存亡便是國家的存亡,所以古書有“桀有昏德,鼎遷于商”、“商紂暴虐,鼎遷于周”的說法。

2、《大盂鼎》大盂鼎是西周早期青銅禮器中的重器,因作器者是康王時大臣名盂者而得名,表示康王(武王的孫子)自己要以文王為典范,告誡盂也要以祖父南公作榜樣。對于一個奴隸主貴族及其家族來說,青銅禮器又是他們身份與地位的象征。據(jù)文獻記載,天子用九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,士三鼎,必須恪守法度,而不能逾越。生前如此,死后埋葬也是如此。所以說青銅禮器被制度化、神秘化、權(quán)力化,它便不是一般的實用器了。

安陽青銅器因為有了各種象征意義,因此我們在研究青銅器的時候不能簡單地把它當(dāng)成一件器物來看。關(guān)于安陽青銅器的知識我簡單介紹到這里,我公司是主要進行各種類型的青銅器、甲骨文禮品的銷售,我們的產(chǎn)品做工精美,歡迎來電咨詢。

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