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淺說早期鼎的風(fēng)格

　　鼎，與簋成組，縱觀西周歷史，它是貴族地位、財(cái)富和被國王授予的象征。它相當(dāng)于商代晚期的古、厥。在大多數(shù)的組合遺骸中，鼎的數(shù)量超過了桂。

　　這也是為什么后人寫歷史，往往把三腳架放在較高的位置。他們不了解夏、商的禮制，只是想象著西周的悠久歷史和高尚文化。事實(shí)上，今天的人們有了更多的科學(xué)信息來源，尤其是收集了豐富的考古資料，能夠客觀地看待歷史和文化，這是正確的態(tài)度。同樣，作為一個(gè)收藏家，也不可能憑想象去辨別真?zhèn)巍?/span>

　　然而，西周前期鼎桂兩種器型的演變并不同步。在周初，桂的形狀與商代有明顯的不同，而西周前期的鼎的形狀與商代后期的相似。青銅器廠家指出西周鼎與上鼎的區(qū)別是:方鼎的腹部較淺，足長比增大。同時(shí)，柱腳不像商代的容器那樣堅(jiān)固，而是更加優(yōu)雅，這也是與西周文化內(nèi)涵相匹配的表現(xiàn)。西周早期和晚期，鼎腹開始向外凹陷，這也反映在其他類型的鼎上。

　　——德方鼎，周成王早期，上海博物館珍藏，高24.4厘米。

　　碑文24字，記載為《羅邑武王》。

　　這是西周時(shí)期的御器，是西周早期鼎器造型和紋飾的典型代表。腿的高度明顯高于腹部的高度。腹部的主要裝飾圖案是由兩條頭朝下的龍組成的動(dòng)物臉。葉的中央是鼻子和前額。兩邊各有一條倒立的龍，形成動(dòng)物臉的邊緣。大鍋的四個(gè)角都有自己的邊，由每個(gè)動(dòng)物的中心線分開。每只腳上都有一個(gè)動(dòng)物的頭部浮雕。動(dòng)物頭部的葉緣與腹部四個(gè)角的葉緣相對(duì)應(yīng)，極為協(xié)調(diào)。整件器物整潔精致，商代文化傳承明顯，但也體現(xiàn)了自身的特點(diǎn)。關(guān)于青銅器定制價(jià)格問題，歡迎隨時(shí)來電咨詢。

　　——程望鼎，西周初年，納爾遜美術(shù)館珍藏，高28.5厘米。

　　銘文上的三個(gè)字清楚地表明，這是康王用來祭祀成王的。船的形狀繼承了國王時(shí)期的風(fēng)格，腿細(xì)長，腹溝淺。而器的裝飾極具特色，雙耳飾兩對(duì)圓雕雙角符長，栩栩如生;一對(duì)對(duì)生的長冠長尾鳳凰;腹部裝飾有代表獸眼的胸釘式框架，框架內(nèi)部通常裝飾有西周時(shí)期的豎紋。方鍋四面的中線和四角被分割成鑄型的漂流邊，作為紋飾的分界線。四只腳上裝飾著高浮雕的動(dòng)物臉，代表著葉緣的鼻子與山一樣，而四角葉緣則對(duì)應(yīng)。