當(dāng)前位置：首頁(yè) > 信息動(dòng)態(tài)
> 行業(yè)動(dòng)態(tài)
中國(guó)人物雕塑與西方人物雕塑有何不同？
來(lái)源：安陽(yáng)市鼎之尊文化傳播有限公司發(fā)布時(shí)間：2018年03月31日
西方人物雕塑多給人直白、明晰、奔放的藝術(shù)感受。由于中西方地理、歷史及文化等的差異，審美各具特色，導(dǎo)致中西方人物雕塑差異較大。
西方人物雕塑同樣具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，但又形成有幾大獨(dú)家特色，且聽(tīng)小編娓娓道來(lái)。
首先，西方人物形象極為豐富，主要有武士、舞人、侍從等各種不同社會(huì)地位的形象及眾多神話(huà)人物等，雕塑手法以形象寫(xiě)實(shí)為主，而中國(guó)人物雕塑多以真實(shí)的歷史名人、家族重要人物為主，以真人特征作為塑造模板。
西方人物雕塑的第二大特色是雕塑材料的使用更加廣泛，主要有青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨等，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，追求華美，具有很強(qiáng)的裝飾性。中國(guó)人物雕塑多以青銅為主，有的以石頭、砂巖、不銹鋼為材料，其他材質(zhì)較為少見(jiàn)。
西方人物雕塑第三大特點(diǎn)是更加注重形體，其主要受到古希臘文明的影響，雕塑更加的奔放自由，強(qiáng)調(diào)形體美，生動(dòng)活潑，在西方人物雕塑中十分欣賞人類(lèi)魁梧、圓潤(rùn)的體格，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。但在中國(guó)的雕塑中極為少見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)文化的陸地文化與西方海洋文化不同，倡導(dǎo)間接、含蓄，與西方外向、奔放的審美形成鮮明的對(duì)比。
西方人物雕塑同樣具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，但又形成有幾大獨(dú)家特色，且聽(tīng)小編娓娓道來(lái)。
首先，西方人物形象極為豐富，主要有武士、舞人、侍從等各種不同社會(huì)地位的形象及眾多神話(huà)人物等，雕塑手法以形象寫(xiě)實(shí)為主，而中國(guó)人物雕塑多以真實(shí)的歷史名人、家族重要人物為主，以真人特征作為塑造模板。
西方人物雕塑的第二大特色是雕塑材料的使用更加廣泛，主要有青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨等，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，追求華美，具有很強(qiáng)的裝飾性。中國(guó)人物雕塑多以青銅為主，有的以石頭、砂巖、不銹鋼為材料，其他材質(zhì)較為少見(jiàn)。
西方人物雕塑第三大特點(diǎn)是更加注重形體，其主要受到古希臘文明的影響，雕塑更加的奔放自由，強(qiáng)調(diào)形體美，生動(dòng)活潑，在西方人物雕塑中十分欣賞人類(lèi)魁梧、圓潤(rùn)的體格，男子和女子多為半裸或全裸的姿態(tài)，給人一種強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。但在中國(guó)的雕塑中極為少見(jiàn)，因?yàn)橹袊?guó)文化的陸地文化與西方海洋文化不同，倡導(dǎo)間接、含蓄，與西方外向、奔放的審美形成鮮明的對(duì)比。
上一條：
銅佛像雕塑的供奉及鑒定
下一條：
寺院香爐的意義和用法
相關(guān)內(nèi)容
- 銅雕塑生銹、剝落的原因及處理辦法2018年03月31日
- 銅佛像在寺廟中的價(jià)值2018年03月31日
- 寺院香爐的意義和用法2018年03月31日
